¿Qué es la deconstrucción de saberes?
Es una alternativa de trabajo, que utiliza la Educación Popular, por medio de la cual la práctica educativa es sometida a un examen y a una contrastación crítica por parte de los mismos sujetos, actores del proceso.
¿Para qué se utiliza la deconstrucción de saberes?
Permite visualizar de la práctica:
a) la estructura y los componentes.
b) Valorar, revalorar o descartar alguno de sus componentes
Permite visibilizar los mecanismos de poder que operan tanto en:
a) nuestras mentes,
b) cuerpos,
c) deseos,
d) teorías,
e) instituciones
f) y cargos de responsabilidad.
Por ello es necesario conocer la huella persona.
¿Qué es la huella personal?
Es el punto de partida de la pedagogía popular, es conocer el contexto cultural, ideológico, político, social, tecnológico de los educandos.
No importa que éste mal el contexto, el educador debe rebasar esto, en el sentido que él es un artista. El rehace el mundo, redibuja el mundo, repinta el mundo, reencanta el mundo.
Esto para contraponer el hecho que muchas prácticas responden a estereotipos que reducen, simplifican y esquematizan la mirada actuando como un filtro que impide que se asimilen nuevos conocimientos.
¿Cómo se trabaja sobre la huella personal?
Para trabajar sobre la huella personal, se debe trabajar lo que es evidente, explícito, los discursos, los imaginarios, las representaciones, las interacciones, las huella históricas.
¿Cómo es el acto educativo?
Todo acto educativo parte de una relación dialógica a través de interacciones verbales y no verbales en las cuales educandos exponen sus saberes previos contextualizados que serán reestructurados por los nuevos saberes que se adquieren durante estas interacciones.
El momento en que ocurre éste diálogo, entre educandos y educadores se genera el diálogo con la cultura. A lo cual Paulo Freire señalaba: “en éste diálogo los actores educativos se involucran con fe, confianza, amor, humildad y esperanza.”
La nueva cultura de la comunicación
Todo éste diálogo con la actual cultura de las "nuevas tecnologías", nos permitirá con mucha facilidad entrar en contacto con nuestros(as) alumnos(as) y poder interactuar a través de los nuevos medios de comunicación como son los correos electrónicos, los foros, el chat, los blogs, las wikis rescatando la esencia del acto educativo transformador que plantea Paulo Freire.
Señalando que la comunicación debe ser cálida, generar confianza, transmitir nuestros conocimientos con amor, disminuyendo el impacto de la individualidad y de lo impersonal que pueden llegar a parecer en algunos momentos los nuevos medios de comunicación.
Por ello, tiene todo tutor(a) el reto de utilizar los actuales medios de comunicación, para continuar transformando la educación y hacerla cada vez más cercana a nuestros alumnos(as).
Es una alternativa de trabajo, que utiliza la Educación Popular, por medio de la cual la práctica educativa es sometida a un examen y a una contrastación crítica por parte de los mismos sujetos, actores del proceso.
¿Para qué se utiliza la deconstrucción de saberes?
Permite visualizar de la práctica:
a) la estructura y los componentes.
b) Valorar, revalorar o descartar alguno de sus componentes
Permite visibilizar los mecanismos de poder que operan tanto en:
a) nuestras mentes,
b) cuerpos,
c) deseos,
d) teorías,
e) instituciones
f) y cargos de responsabilidad.
Por ello es necesario conocer la huella persona.
¿Qué es la huella personal?
Es el punto de partida de la pedagogía popular, es conocer el contexto cultural, ideológico, político, social, tecnológico de los educandos.
No importa que éste mal el contexto, el educador debe rebasar esto, en el sentido que él es un artista. El rehace el mundo, redibuja el mundo, repinta el mundo, reencanta el mundo.
Esto para contraponer el hecho que muchas prácticas responden a estereotipos que reducen, simplifican y esquematizan la mirada actuando como un filtro que impide que se asimilen nuevos conocimientos.
¿Cómo se trabaja sobre la huella personal?
Para trabajar sobre la huella personal, se debe trabajar lo que es evidente, explícito, los discursos, los imaginarios, las representaciones, las interacciones, las huella históricas.
¿Cómo es el acto educativo?
Todo acto educativo parte de una relación dialógica a través de interacciones verbales y no verbales en las cuales educandos exponen sus saberes previos contextualizados que serán reestructurados por los nuevos saberes que se adquieren durante estas interacciones.
El momento en que ocurre éste diálogo, entre educandos y educadores se genera el diálogo con la cultura. A lo cual Paulo Freire señalaba: “en éste diálogo los actores educativos se involucran con fe, confianza, amor, humildad y esperanza.”
La nueva cultura de la comunicación
Todo éste diálogo con la actual cultura de las "nuevas tecnologías", nos permitirá con mucha facilidad entrar en contacto con nuestros(as) alumnos(as) y poder interactuar a través de los nuevos medios de comunicación como son los correos electrónicos, los foros, el chat, los blogs, las wikis rescatando la esencia del acto educativo transformador que plantea Paulo Freire.
Señalando que la comunicación debe ser cálida, generar confianza, transmitir nuestros conocimientos con amor, disminuyendo el impacto de la individualidad y de lo impersonal que pueden llegar a parecer en algunos momentos los nuevos medios de comunicación.
Por ello, tiene todo tutor(a) el reto de utilizar los actuales medios de comunicación, para continuar transformando la educación y hacerla cada vez más cercana a nuestros alumnos(as).
